7. GULA
PASIÓN DOMINANTE: LA GULA.
(La persona típica del carácter 7 se suele mostrar imperturbable, con un sentido de derecho propio, una orientación al placer, y una actitud en la vida conscientemente estratégica).
Desarrolla otro tipo de estrategia para huir del dolor: aversión al dolor (aversión intelectual, mental): su estrategia es buscar el placer.
Busca llenarse de lo que está fuera, para no entrar en contacto con su emoción interior, con su mundo interior.
Es un seductor de la palabra, es el “encantador”, vende lo que sea.
Es el optimista del Eneagrama. Especialista en construir el futuro: proyecto: de construir un mundo mejor. Muy idealistas, optimistas, ligeros, de buen humor (desconectando de sus sentimientos y emociones, que podrían llevar al sufrimiento).
Amplios intereses por muchas cosas, variedad. Pero tienen dificultad de profundizar.
Espíritu juvenil, adolescentes, en cantados con la vida.
Enamoradizos. Se encantan más que se enamoran.
Huyen del compromiso, de la profundización.
No se mojan. No se comparten. Buenos vendedores. Charlatanes. Son maestros de la palabra. Embaucadores, liantes… Parece que escuchan.
Picotean (gula), detrás de experiencias y vivencias, variadas, pero no se involucran.
Mente rápida, pensar ligero… Se lo pasan bien. Son “ligeros”
Sociables, divertidos…
También narcisistas (pero con poco contacto emocional).
No tienen empatía emocional, no generan sensación de calidez…
Proyectistas para que los demás lo hagan. Manipuladores.
Huyen del conflicto, de la confrontación.
Rebelde, libres…
(Origen: a veces niños con una infancia feliz, fácil…)
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
7. AUTOINDULGENCIA ("Trampa")
No siente que esté haciendo nada mal cuando te “vende” algo. No lo ve mal porque significa que es talentoso, porque ha sido capaz de hacerlo (autoindulgente) (los”listos” tienen derecho…).
Hay una tendencia a ver el mundo desde un lado positivo… Y no hay por qué castigar, culpar… es lo justo, si eres capaz de hacer las cosas, si eres inteligente. Se lo creen.
En general no respetan la autoridad, si no es lista, talentosa... El fin justifica los medios: me perdono por todo.
Son encantadores, evitan el problema, el conflicto.
Manipuladores natos. (Puede haber un tipo de pertenencia a grupo, “familia”, donde es el líder).
Es un buen vividor.
No quiere cargarse con problemas de nadie.
La emoción par ellos: placer superficial. Es frío aunque aparenta calidez. No hay contacto con el dolor y tampoco con la emoción. No soporta el sufrimiento: huye.
Son simpáticos pero no se comprometen.
Siempre están planeando.
El mundo para el 7 se ha convertido en “una gran teta”.
Va de bueno: no ha sido malo, ha sido listo: este mundo es de los listos.
(Niños regalados –vive bien, no sufras-, infancia libre, feliz, poso límites; poco respeto por el padre, y protegido por la madre)
(El eneatipo 7 tiene demasiado el sentimiento de estar bien y sentir que los otros también están bien. Con un talante optimista, autoindulgente. Nada queda totalmente prohibido, pues subyace el sentimiento de que la autoridad es mala y de que quien es listo hace lo que quiere. Cree tener derecho por lo talentoso que es, y una profunda convicción de que lo mejor para tener éxito es el encanto personal).
viernes, 6 de junio de 2008
6: EL MIEDO
6. MIEDO
PASIÓN DOMINANTE: EL MIEDO.
(Son intelectuales)
Pueden presentar tres tipos, tres estrategias en su pelea por la seguridad:
-La huida, la retirada: recogerse y retirarse. (Subtipo “Calor”).
-La fuga hacia delante: atacar antes, “contrafóbico”, son fuertes: no reconocen el miedo de ninguna manera (deportes de riesgo), escépticos. (6 “Fuerza”).
-La duda como expresión: no se cansan de pensar, de darle vueltas (al final paralización) (6 "Deber").
Creen conocer el camino correcto.
Les mueve la orientación teórica: “es lógico, claro”.
Son el más lógico de los caracteres, devotos de la razón.
Son un poco fanáticos. Necesitan un código de normas, leyes: tener todo controlado y ordenado. Adición a la norma y al deber: la seguridad.
Hay mucha desconfianza en sí mismos. Les gustan los seguros.
(En la infancia: posiblemente no confiaron o desconfiaron de ellos. No tienen confianza interna).
Necesitan de aprobación o de permiso.
Son pandilleros, necesitados de apoyo y leales.
Don Quijote es un prototipo de 6.
El bien y el mal lo tienen claro: ser responsable, trabajador, ordenado. Quieren todo bien estructurado (seguro). Y lo que se sale de su control resulta de algún modo “peligroso”.
Es culposo, se siente culpable…
Frente a la autoridad, rebeldía y/o obedientes. Competitivos internamente.
Tienen miedo a mostrarse.
Hablan bajo. Dificultades para manejar la rabia.
Es un juez crítico y evaluador de todo el mundo.
Inventan los problemas. Ven los defectos ajenos.
Discutidores.
Son previsibles.
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
6. ACUSACIÓN (LA DUDA)
(Su mecanismo le encierra en el círculo duda, acusación, culpa.)
Es acusador de sí mismo primero y de los demás. Esa acusación va acompañada de la culpa, o la culpa se manifiesta en una actitud defensiva y de autojustificación.
Inseguridad, necesidad de aprobación en la iniciativa.
Son perseguidores críticos, muy jueces: proyectan en los otros los defectos, para no ver la culpa en ellos…
Pensamiento del tipo “algo habré hecho mal para que me miren así…”, son algo paranoicos.
Sensación de pecado.
Compartimentación corazón / cabeza.
Y darle vueltas y vueltas a todo (bucles de pensamiento).
(Los 6 tienen el sentimiento de que hay que desconfiar de la gente y cuestionar las intuiciones y los deseos propios. Y algunos tipos de 6 tienen el sentimiento de no ser capaz de arreglárselas con los propios recursos; o una relación ambivalente frente a la autoridad).
PASIÓN DOMINANTE: EL MIEDO.
(Son intelectuales)
Pueden presentar tres tipos, tres estrategias en su pelea por la seguridad:
-La huida, la retirada: recogerse y retirarse. (Subtipo “Calor”).
-La fuga hacia delante: atacar antes, “contrafóbico”, son fuertes: no reconocen el miedo de ninguna manera (deportes de riesgo), escépticos. (6 “Fuerza”).
-La duda como expresión: no se cansan de pensar, de darle vueltas (al final paralización) (6 "Deber").
Creen conocer el camino correcto.
Les mueve la orientación teórica: “es lógico, claro”.
Son el más lógico de los caracteres, devotos de la razón.
Son un poco fanáticos. Necesitan un código de normas, leyes: tener todo controlado y ordenado. Adición a la norma y al deber: la seguridad.
Hay mucha desconfianza en sí mismos. Les gustan los seguros.
(En la infancia: posiblemente no confiaron o desconfiaron de ellos. No tienen confianza interna).
Necesitan de aprobación o de permiso.
Son pandilleros, necesitados de apoyo y leales.
Don Quijote es un prototipo de 6.
El bien y el mal lo tienen claro: ser responsable, trabajador, ordenado. Quieren todo bien estructurado (seguro). Y lo que se sale de su control resulta de algún modo “peligroso”.
Es culposo, se siente culpable…
Frente a la autoridad, rebeldía y/o obedientes. Competitivos internamente.
Tienen miedo a mostrarse.
Hablan bajo. Dificultades para manejar la rabia.
Es un juez crítico y evaluador de todo el mundo.
Inventan los problemas. Ven los defectos ajenos.
Discutidores.
Son previsibles.
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
6. ACUSACIÓN (LA DUDA)
(Su mecanismo le encierra en el círculo duda, acusación, culpa.)
Es acusador de sí mismo primero y de los demás. Esa acusación va acompañada de la culpa, o la culpa se manifiesta en una actitud defensiva y de autojustificación.
Inseguridad, necesidad de aprobación en la iniciativa.
Son perseguidores críticos, muy jueces: proyectan en los otros los defectos, para no ver la culpa en ellos…
Pensamiento del tipo “algo habré hecho mal para que me miren así…”, son algo paranoicos.
Sensación de pecado.
Compartimentación corazón / cabeza.
Y darle vueltas y vueltas a todo (bucles de pensamiento).
(Los 6 tienen el sentimiento de que hay que desconfiar de la gente y cuestionar las intuiciones y los deseos propios. Y algunos tipos de 6 tienen el sentimiento de no ser capaz de arreglárselas con los propios recursos; o una relación ambivalente frente a la autoridad).
jueves, 5 de junio de 2008
5: LA AVARICIA
5. AVARICIA
PASIÓN DOMINANTE: LA AVARICIA.
(Las personas con carácter tipo 5 no sólo tienen pocas relaciones, sino que, en su soledad, ni siquiera llegan a sentirse solos. Suelen ser individuos que procuran minimizar sus necesidades, tímidos y con mucha dificultad para expresar su rabia).
Es la pasión de guardar de retener, de conservar, de atesorar… sus sentimientos, pensamientos, ideas, experiencias…
Algunos son tan avaros de sí mismos que se aíslan y se guardan en un baúl: su “cueva”.
Es el carácter que mejor aguanta la soledad, hasta disfruta solo. Carácter aislado: es un observador del mundo y no participa en él. Y otro aislamiento: aísla hasta aspectos de sí mismo: es la escisión del yo: tiene compartimentos (aislados, separados entre sí): sus ideas, sus sentimientos, sus experiencias… por separado, aislados.
Retención de sus cosas… quizá materiales –no comparte, no es generoso-, puede vivir con muy poco. Y tampoco se da a sí mismo, no se entrega. Tiene una gran necesidad de su libertad. Una necesidad de ser autónomo. Son grandes estudiosos, curiosos, acumuladores y avaros de conocimientos.
Le interesa poco lo concreto, lo mundano… le gusta lo abstracto.
Tiene miedo al contacto (madre ausente): el contacto no le va a dar, le va a quitar.
Presencia humilde, aunque interiormente se crean superiores.
Susceptibles… sensibles en captar. Fríos, no empatizan…
Atracción por el conocimiento abstracto, curiosidad científica, filosofía…
Buenos observadores. Poco propensos a la acción. No se comunican mucho.
Tienen su habitación.
Hay poco contacto con el mundo interior (vacío interior), con el mundo emocional. Poco conectados al placer.
No aguanta el contacto con la realidad (el sufrimiento), se evade a lo abstracto. Baja tolerancia al dolor.
Con poca energía. Apagados poco vitales. Reservados. Estáticos.
Es un coleccionista (un acumulador, no se desprende de nada).
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
5. AISLAMIENTO
Significa la compartimentación. Dentro de sí hay una especie de archivador de experiencias: una compartimentación del yo: la cabeza por un lado, la emoción por el otro.
Y otro aislamiento es la retirada: personas que se guardan, huyen.
Su sistema de pensamiento es pensar sobre el pensar, abstracto, poco que ver con la realidad.
En sus relaciones con el mundo tampoco entienden mucho (se emparejan con 4, 3…): más que enamorarse se sorprenden, se fascinan (como quien lo ve en una película).
La característica esencial es la desconexión: se desconectan de sí y del mundo.
El amor, los sentimientos, la emoción: no se los cree (no lo entiende).
Su palabra clave: “desapego patológico” (como el que mira el cine): indiferencia emocional, no empaliza, no comparte…
Austero.
No necesita. No pide.
(En la infancia pudo ser un niño no querido por la madre, al que no se le dio acogida. Falta de contacto. Entonces mejor acostumbrarse a apañárselas solo, porque no hay manera. Han tenido madres invasoras, que no dan contacto y llevan al desapego, a que huya, se retire…).
PASIÓN DOMINANTE: LA AVARICIA.
(Las personas con carácter tipo 5 no sólo tienen pocas relaciones, sino que, en su soledad, ni siquiera llegan a sentirse solos. Suelen ser individuos que procuran minimizar sus necesidades, tímidos y con mucha dificultad para expresar su rabia).
Es la pasión de guardar de retener, de conservar, de atesorar… sus sentimientos, pensamientos, ideas, experiencias…
Algunos son tan avaros de sí mismos que se aíslan y se guardan en un baúl: su “cueva”.
Es el carácter que mejor aguanta la soledad, hasta disfruta solo. Carácter aislado: es un observador del mundo y no participa en él. Y otro aislamiento: aísla hasta aspectos de sí mismo: es la escisión del yo: tiene compartimentos (aislados, separados entre sí): sus ideas, sus sentimientos, sus experiencias… por separado, aislados.
Retención de sus cosas… quizá materiales –no comparte, no es generoso-, puede vivir con muy poco. Y tampoco se da a sí mismo, no se entrega. Tiene una gran necesidad de su libertad. Una necesidad de ser autónomo. Son grandes estudiosos, curiosos, acumuladores y avaros de conocimientos.
Le interesa poco lo concreto, lo mundano… le gusta lo abstracto.
Tiene miedo al contacto (madre ausente): el contacto no le va a dar, le va a quitar.
Presencia humilde, aunque interiormente se crean superiores.
Susceptibles… sensibles en captar. Fríos, no empatizan…
Atracción por el conocimiento abstracto, curiosidad científica, filosofía…
Buenos observadores. Poco propensos a la acción. No se comunican mucho.
Tienen su habitación.
Hay poco contacto con el mundo interior (vacío interior), con el mundo emocional. Poco conectados al placer.
No aguanta el contacto con la realidad (el sufrimiento), se evade a lo abstracto. Baja tolerancia al dolor.
Con poca energía. Apagados poco vitales. Reservados. Estáticos.
Es un coleccionista (un acumulador, no se desprende de nada).
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
5. AISLAMIENTO
Significa la compartimentación. Dentro de sí hay una especie de archivador de experiencias: una compartimentación del yo: la cabeza por un lado, la emoción por el otro.
Y otro aislamiento es la retirada: personas que se guardan, huyen.
Su sistema de pensamiento es pensar sobre el pensar, abstracto, poco que ver con la realidad.
En sus relaciones con el mundo tampoco entienden mucho (se emparejan con 4, 3…): más que enamorarse se sorprenden, se fascinan (como quien lo ve en una película).
La característica esencial es la desconexión: se desconectan de sí y del mundo.
El amor, los sentimientos, la emoción: no se los cree (no lo entiende).
Su palabra clave: “desapego patológico” (como el que mira el cine): indiferencia emocional, no empaliza, no comparte…
Austero.
No necesita. No pide.
(En la infancia pudo ser un niño no querido por la madre, al que no se le dio acogida. Falta de contacto. Entonces mejor acostumbrarse a apañárselas solo, porque no hay manera. Han tenido madres invasoras, que no dan contacto y llevan al desapego, a que huya, se retire…).
4: LA ENVIDIA
4. ENVIDIA
PASIÓN DOMINANTE: LA ENVIDIA.
(El tipo CUATRO sugiere la imagen de una sufriente víctima de las circunstancias de la vida y la gente… En él hay una autoimagen pobre, una predisposición a sufrir más de lo necesario, una gran dependencia del amor de los demás, un sentimiento de rechazo crónico y una tendencia a la insatisfacción).
Tiene que ver con la frustración: lo del otro siempre es mejor que lo mío, “nunca seré tan feliz como tú, mi vida es más desgraciada, lo mío ha sido peor, yo he tenido menos ventajas, la vida me ha tratado mal, yo he sido más desgraciada”.
El 4 se siente un infeliz, un desgraciado, un insatisfecho.
Siempre tiene presente el mecanismo de la comparación. “mi vida es más difícil que la tuya, y yo soy especial. Especialista en sufrimiento.
Tienen baja autoestima, sentimiento de menos valía, de ser peor, de menos merecimiento. Para el 4, todo es más doloroso, más complicado, más oscuro.
“Mi vida ha sido peor, más difícil, y ha sido injusta”: y produce una reacción de odio: de ser justiciero por venganza, más matador, cortar cabezas, fusilar…Pude ser agresivo, guerrero, muy luchador… con esa fuerza y esa furia que da el odio…
Tiene también una capacidad de emocionalidad intensa, pero la satisfacción es muy desconocida. Como lo que tiene lo ha obtenido a base de llorar, de quejarse, de enfermar, de ser débil y frágil, de sufrir… se ha quedado un poco apegado a ese sufrimiento: es su estrategia, si no sufriera no sería visto ni querido. Y con el sufrimiento es emocional e intenso: le llena, llorar da calor, conforta: apego al sufrimiento y al dolor.
La sensación de “ser menos” puede ser transformada en rabia, cortar cabezas, o en queja, en lamento (“gano el aprecio porque muestro la negatividad”).
Hay 4 que toda la queja o la rabia, la transforman en esfuerzo, en tenacidad, y se ven menos sufridores (no mostrando tanto su queja, sufrimiento y difícil historia), pero con mucha emoción: llanto, sensibilidad…
Son los más sensibles (las más emocionales), artistas, sale mucho el talento: es una manera de llevar su sufrimiento, su tormento. Pueden ser muy creativos: conocen muy bien los infiernos, el fondo del pozo…
Son artistas del sufrimiento. En el sufrimiento está su venganza y su estrategia y esperanza de obtener amor.
Muchas veces idealizan en exceso porque es una manera de no lograrlo nunca (está lejos y no corro el riesgo de conseguirlo y de ser feliz, y quitar justificación a la vida…).
Se creen muy especiales. Apegados al pasado, a la melancolía. Infelices. No soportan estar bien, ser felices (los felices son tontos superficiales, que no llegan al fondo), siempre recelan y ensucian su felicidad.
Son insaciables, nada les llena, nada les satisface…
Son el ángel caído.
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
4. FALSA NECESIDAD (INSATISFACCIÓN)
El 4 vive su necesidad como verdadera, pero es una manera de ver el mundo (una estrategia) donde lo que le lleva a conseguir lo que quiere, es pedir mucho, necesitar mucho, es un lugar interno de insatisfacción y de falta.
Alguien que ha aprendido –desde la infancia- que para que le atiendan (varios hermanos) lo que funciona es la necesidad: porque enferma, porque tiene problemas, porque llora, porque le falta algo…
Seguramente tuvo en algún momento una vivencia interna real de falta, de necesidad no atendida: una base real que se cristaliza y extrapola como sistema de pensamiento –la neurosis es quedar atrapado por el mecanismo “calcificado” como sistema inconsciente de conducta-.
El 4 se siente insatisfecho e imperfecto, y busca inconscientemente que la carencia sea la razón de esa necesidad de atención. Lo que le mueve siempre es lo que falta, la carencia, la necesidad… encontrar la deficiencia es la manera de conseguir que le den.
Es como pesimista… todo lo mira para encontrar siempre algo que falta, el lado incompleto, el matiz malo…
Su mecanismo es “si no pido no me darán, y si no reclamaré”. La “mala leche” como forma de pedir, de demandar o de exigir.
Tiene pensamientos desvalorizadores: “soy una mierda, no valgo nada, no soy digno de amor, de los regalos de la vida..”. Conflictos de autoestima.
Hay un tipo de 4 que no es pedigüeño, que no expresa en palabras claramente su demanda -pero sí internamente- y que incluso no quiere mostrar la necesidad.
(En cierto sentido, el 4 es como si tuviera la noción implícita de que revisando el pasado y lamentándose de él será posible cambiarlo. O el supuesto de que cuanto mayor sea la necesidad mayor es el derecho a ser amado. El supuesto más manifiesto es el sentimiento de no ser tan bueno como los otros, una perspectiva inseparable de la comparación envidiosa… Y el sentimiento de que de algún modo la vida le debe una compensación por todo lo que ha sufrido).
PASIÓN DOMINANTE: LA ENVIDIA.
(El tipo CUATRO sugiere la imagen de una sufriente víctima de las circunstancias de la vida y la gente… En él hay una autoimagen pobre, una predisposición a sufrir más de lo necesario, una gran dependencia del amor de los demás, un sentimiento de rechazo crónico y una tendencia a la insatisfacción).
Tiene que ver con la frustración: lo del otro siempre es mejor que lo mío, “nunca seré tan feliz como tú, mi vida es más desgraciada, lo mío ha sido peor, yo he tenido menos ventajas, la vida me ha tratado mal, yo he sido más desgraciada”.
El 4 se siente un infeliz, un desgraciado, un insatisfecho.
Siempre tiene presente el mecanismo de la comparación. “mi vida es más difícil que la tuya, y yo soy especial. Especialista en sufrimiento.
Tienen baja autoestima, sentimiento de menos valía, de ser peor, de menos merecimiento. Para el 4, todo es más doloroso, más complicado, más oscuro.
“Mi vida ha sido peor, más difícil, y ha sido injusta”: y produce una reacción de odio: de ser justiciero por venganza, más matador, cortar cabezas, fusilar…Pude ser agresivo, guerrero, muy luchador… con esa fuerza y esa furia que da el odio…
Tiene también una capacidad de emocionalidad intensa, pero la satisfacción es muy desconocida. Como lo que tiene lo ha obtenido a base de llorar, de quejarse, de enfermar, de ser débil y frágil, de sufrir… se ha quedado un poco apegado a ese sufrimiento: es su estrategia, si no sufriera no sería visto ni querido. Y con el sufrimiento es emocional e intenso: le llena, llorar da calor, conforta: apego al sufrimiento y al dolor.
La sensación de “ser menos” puede ser transformada en rabia, cortar cabezas, o en queja, en lamento (“gano el aprecio porque muestro la negatividad”).
Hay 4 que toda la queja o la rabia, la transforman en esfuerzo, en tenacidad, y se ven menos sufridores (no mostrando tanto su queja, sufrimiento y difícil historia), pero con mucha emoción: llanto, sensibilidad…
Son los más sensibles (las más emocionales), artistas, sale mucho el talento: es una manera de llevar su sufrimiento, su tormento. Pueden ser muy creativos: conocen muy bien los infiernos, el fondo del pozo…
Son artistas del sufrimiento. En el sufrimiento está su venganza y su estrategia y esperanza de obtener amor.
Muchas veces idealizan en exceso porque es una manera de no lograrlo nunca (está lejos y no corro el riesgo de conseguirlo y de ser feliz, y quitar justificación a la vida…).
Se creen muy especiales. Apegados al pasado, a la melancolía. Infelices. No soportan estar bien, ser felices (los felices son tontos superficiales, que no llegan al fondo), siempre recelan y ensucian su felicidad.
Son insaciables, nada les llena, nada les satisface…
Son el ángel caído.
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
4. FALSA NECESIDAD (INSATISFACCIÓN)
El 4 vive su necesidad como verdadera, pero es una manera de ver el mundo (una estrategia) donde lo que le lleva a conseguir lo que quiere, es pedir mucho, necesitar mucho, es un lugar interno de insatisfacción y de falta.
Alguien que ha aprendido –desde la infancia- que para que le atiendan (varios hermanos) lo que funciona es la necesidad: porque enferma, porque tiene problemas, porque llora, porque le falta algo…
Seguramente tuvo en algún momento una vivencia interna real de falta, de necesidad no atendida: una base real que se cristaliza y extrapola como sistema de pensamiento –la neurosis es quedar atrapado por el mecanismo “calcificado” como sistema inconsciente de conducta-.
El 4 se siente insatisfecho e imperfecto, y busca inconscientemente que la carencia sea la razón de esa necesidad de atención. Lo que le mueve siempre es lo que falta, la carencia, la necesidad… encontrar la deficiencia es la manera de conseguir que le den.
Es como pesimista… todo lo mira para encontrar siempre algo que falta, el lado incompleto, el matiz malo…
Su mecanismo es “si no pido no me darán, y si no reclamaré”. La “mala leche” como forma de pedir, de demandar o de exigir.
Tiene pensamientos desvalorizadores: “soy una mierda, no valgo nada, no soy digno de amor, de los regalos de la vida..”. Conflictos de autoestima.
Hay un tipo de 4 que no es pedigüeño, que no expresa en palabras claramente su demanda -pero sí internamente- y que incluso no quiere mostrar la necesidad.
(En cierto sentido, el 4 es como si tuviera la noción implícita de que revisando el pasado y lamentándose de él será posible cambiarlo. O el supuesto de que cuanto mayor sea la necesidad mayor es el derecho a ser amado. El supuesto más manifiesto es el sentimiento de no ser tan bueno como los otros, una perspectiva inseparable de la comparación envidiosa… Y el sentimiento de que de algún modo la vida le debe una compensación por todo lo que ha sufrido).
3: LA VANIDAD
3. VANIDAD
PASIÓN DOMINANTE: LA VANIDAD.
(Las personas del eneatipo TRES suelen buscar el reconocimiento de los demás mediante sus logros, su efectividad y sus dotes sociales, les caracteriza una cierta “orientación al éxito”, a la eficacia. Son controladores y controlados, y constituyen uno de los tipos de carácter más alegre).
(Sentido de “tener” más que “ser”. Construir una imagen e identificarse con ella)
(En la infancia: debieron vivir una situación de si no brillo no me ven, de captar la atención y el amor por las cualidades que valoraban, no fueron vistos por sí mismos. Hay un subtipo que cultiva también el atractivo femenino tipo “me verás pero no me tocarás”)
((“En lugar de tener el coraje de ser quienes somos, creamos una imagen, una máscara que interponemos entre nosotros y el mundo, y con esa máscara nos llegamos a identificar, olvidando quienes o cómo somos realmente))
Hay un punto de carencia amorosa que se trata de suplir con el aplauso, el reconocimiento externo.
Necesidad de ser reconocido, ser visto, apreciado, valorado. “Cuanto más logro más me quieren, cuanto mejor lo hago, más me quieren: perfeccionista de la forma.
“Camaleónico”, imitador del medio ambiente en el que se desenvuelve. Se cree a sí mismo que “es” la forma que adopta (el traje). Se adapta al ambiente desde conectar con las señales de ese medio ambiente: adaptarse y satisfacer al ambiente en el que entra, en el mundo.
“Carácter de orientación mercantilista”, de orientación al logro, a la eficiencia: disposición al éxito, a ser el mejor.
Fría, calculadora… con la sonrisa puesta. “La beldad trepadora”…
Desconexión con las emociones.
La estrategia es ser visto. El estatus social, “tanto tienes tanto vales”.
Superficialidad. Vacía por dentro, sentimiento de vacío: desconectada de sus emociones. Dificultad para hablar de sí misma. No se deprimen, se estresan. Hacen tabú de la tristeza y el dolor, de la fragilidad y la vulnerabilidad…
El estilo 3 no es tan exhibicionista (más comedido que el 2, no tienen que llamar la atención), más discreto: la elegancia.
Es bueno en su papel. Se adapta al mundo.
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
3. AUTOENGAÑO (INAUTENTICIDAD)
(En la infancia, quizá fue desaprobado por cómo piensa o como siente, y entonces se niega a pensar por sí mismo, el pensamiento es el que se espera de él, el del ambiente, dejando un trasfondo de vacío interior).
Su mecanismo es la aceptación de la máscara con la que funciona como si fuera real.
Tiene que ver con no conocer sus sentimientos y sus necesidades propias. No sabe lo que siente realmente: de tanto jugar a lo que se espera o deba sentir.
Desarrolla una habilidad enorme en captar y analizar la superficie, el ambiente, pero no su mundo interno. La mirada está puesta fuera: en captar los valores, las referencias, las claves…
En la vida cotidiana se distrae mucho con el hacer, con una apretada agenda. No hay crisis hasta que no entra en crisis y se tiene que parar y mirar para adentro.
Mente objetiva, que analiza, se pone objetivos y los cumple… alejándose de sí. Está en las tareas. Desconectado de sí.
Cuando se acuesta piensa ¿qué tengo que hacer mañana?
(Para el 3 es común sentir que el mundo es un teatro donde todos fingen, y por lo tanto los sentimientos verdaderos no deben expresarse; y en el que la medida del valor es el éxito. Y la sensación de tener que estar constantemente sobre las cosas, porque no irían bien sin nuestra vigilancia, y porque quizá no habría lugar para uno si no se es útil).
PASIÓN DOMINANTE: LA VANIDAD.
(Las personas del eneatipo TRES suelen buscar el reconocimiento de los demás mediante sus logros, su efectividad y sus dotes sociales, les caracteriza una cierta “orientación al éxito”, a la eficacia. Son controladores y controlados, y constituyen uno de los tipos de carácter más alegre).
(Sentido de “tener” más que “ser”. Construir una imagen e identificarse con ella)
(En la infancia: debieron vivir una situación de si no brillo no me ven, de captar la atención y el amor por las cualidades que valoraban, no fueron vistos por sí mismos. Hay un subtipo que cultiva también el atractivo femenino tipo “me verás pero no me tocarás”)
((“En lugar de tener el coraje de ser quienes somos, creamos una imagen, una máscara que interponemos entre nosotros y el mundo, y con esa máscara nos llegamos a identificar, olvidando quienes o cómo somos realmente))
Hay un punto de carencia amorosa que se trata de suplir con el aplauso, el reconocimiento externo.
Necesidad de ser reconocido, ser visto, apreciado, valorado. “Cuanto más logro más me quieren, cuanto mejor lo hago, más me quieren: perfeccionista de la forma.
“Camaleónico”, imitador del medio ambiente en el que se desenvuelve. Se cree a sí mismo que “es” la forma que adopta (el traje). Se adapta al ambiente desde conectar con las señales de ese medio ambiente: adaptarse y satisfacer al ambiente en el que entra, en el mundo.
“Carácter de orientación mercantilista”, de orientación al logro, a la eficiencia: disposición al éxito, a ser el mejor.
Fría, calculadora… con la sonrisa puesta. “La beldad trepadora”…
Desconexión con las emociones.
La estrategia es ser visto. El estatus social, “tanto tienes tanto vales”.
Superficialidad. Vacía por dentro, sentimiento de vacío: desconectada de sus emociones. Dificultad para hablar de sí misma. No se deprimen, se estresan. Hacen tabú de la tristeza y el dolor, de la fragilidad y la vulnerabilidad…
El estilo 3 no es tan exhibicionista (más comedido que el 2, no tienen que llamar la atención), más discreto: la elegancia.
Es bueno en su papel. Se adapta al mundo.
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
3. AUTOENGAÑO (INAUTENTICIDAD)
(En la infancia, quizá fue desaprobado por cómo piensa o como siente, y entonces se niega a pensar por sí mismo, el pensamiento es el que se espera de él, el del ambiente, dejando un trasfondo de vacío interior).
Su mecanismo es la aceptación de la máscara con la que funciona como si fuera real.
Tiene que ver con no conocer sus sentimientos y sus necesidades propias. No sabe lo que siente realmente: de tanto jugar a lo que se espera o deba sentir.
Desarrolla una habilidad enorme en captar y analizar la superficie, el ambiente, pero no su mundo interno. La mirada está puesta fuera: en captar los valores, las referencias, las claves…
En la vida cotidiana se distrae mucho con el hacer, con una apretada agenda. No hay crisis hasta que no entra en crisis y se tiene que parar y mirar para adentro.
Mente objetiva, que analiza, se pone objetivos y los cumple… alejándose de sí. Está en las tareas. Desconectado de sí.
Cuando se acuesta piensa ¿qué tengo que hacer mañana?
(Para el 3 es común sentir que el mundo es un teatro donde todos fingen, y por lo tanto los sentimientos verdaderos no deben expresarse; y en el que la medida del valor es el éxito. Y la sensación de tener que estar constantemente sobre las cosas, porque no irían bien sin nuestra vigilancia, y porque quizá no habría lugar para uno si no se es útil).
2: EL ORGULLO
2. ORGULLO
PASIÓN DOMINANTE: EL ORGULLO.
(El tipo de carácter DOS es la paradoja de una generosidad egocéntrica. Suelen ser personas hedonistas, despreocupadas y rebeldes ante cualquier restricción de su libertad)
Es el mejor de los ángeles, de los ángeles rebelados...
El Orgullo es la pasión de la altivez: ser más, ser mejor, más dignidad... “Estoy orgullosa de ser como soy”.
Se siente la más bonita o la más dulce, la más amorosa... la que tiene más que dar: la Reina.
Y una mujer así se merece una vida especial: el hedonismo, la búsqueda del placer, del Amor...
Necesidad de ser amada eróticamente... la caricia, el sexo. Se consideran las reinas del erotismo, del sexo, de la ternura.
Son alegres, divertidas, espontáneas, y también histéricas, caprichosas... con un componente infantil... variables... una “niña consentida”.
(Y, en general, han sido probablemente niñas mimadas por papá... han aprendido así a seducir, a gustar y ase encantadoras, para atraer la atención y que las quieran. Adorable... abundante, “tanto para dar”...).
Prometen más de lo que cumplen: hacen ver que te van a dar el cielo, te hacen sentir privilegiados de gozar de su presencia...
Falsa espontaneidad.
Nunca entran en contacto con el rechazo, con el agujero (están llenas).
La SEDUCCIÓN es la palabra clave.
Pero también ven que todo es un esfuerzo: en realidad hay una incapacidad en la entrega.
La asertividad (decisión) es muy fuerte (“esto es así”, porque lo siento yo); desprecian un poco el pensamiento, se aburren razonando...
Carácter “descerebrado”, histérico, con un cierto punto de irresponsabilidad, de de inconsciencia irresponsable (se fían de lo que sienten)...
No aceptan la crítica, sólo el halago...
No se alteran mucho, parecen naturales, espontáneas. Hacen propaganda de su libertad, espontaneidad: son el centro del mundo. “Todo lo mío es muy importante y maravilloso...”, yo, lo más importante.
No se reconocen invasivas. Y si sufren es por culpa de los otros, siempre. El Amor siempre es el Gran Amor de su vida, mientras dure, y luego otro...
Mujer fatal, mujer niña...
Carmen, Cleopatra...
Ellas son lo primero...
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
2. FALSA ABUNDANCIA
Al DOS le sobra...
“Yo soy guapa, inteligente, buena... la mejor. Y es normal que las personas se fijen en mí”. “Yo no los necesito, son ellos los que me necesitan: tengo tanto que dar...”. “Soy una reina”.
Se sienten orgullosas de ser como son... tantos valores.
No necesitan ni la lógica: “esto es así porque lo siento yo, lo siento, lo sé”.
El otro es el que necesita. “Yo satisfaré todas tus necesidades (pobre, yo sé lo que necesitas), yo te salvaré, con mi Amor”.
Pero todo eso está tapando una necesidad encubierta: no busca realmente dar Amor sino que le den. Se nutre y se llena al estar dando, en el dar ya se satisface.
(En general, fueron niñas que los padres, u uno de ellos, les hicieron sentir muy especiales. Como si el padre, por ejemplo, hiciera un pacto con ella de preferencia o competencia frente a la madre, la protege y no la frustra).
Ha sido poco frustrada... y lo tolera mal. No puede aceptar una crítica (sencillamente es imposible, no puede ser cierto, lo siente). No puede entender ser abandonada...
A una DOS es difícil mostrarle una crítica, porque lo vive como una crítica a todo su ser: se destroza: le hace tambalear su imagen completa t maravillosa.
Se creen que dan mucho... pero prometen más de lo que cumplen.
(El eneatipo 2 tiene la creencia implícita de que todo es permisible en nombre del amor. La persona ha llegado a creer que la emoción es más importante que el pensamiento, y en caso de conflicto no hacer caso al pensamiento. También cree que en esta vida hay que ser seductor. Se siente orgullosamente especial, y que de algún modo merece atención y privilegios, aunque es probable que de este supuesto no sea consciente, podría expresarse como”sin mí no podrían arreglárselas”.)
PASIÓN DOMINANTE: EL ORGULLO.
(El tipo de carácter DOS es la paradoja de una generosidad egocéntrica. Suelen ser personas hedonistas, despreocupadas y rebeldes ante cualquier restricción de su libertad)
Es el mejor de los ángeles, de los ángeles rebelados...
El Orgullo es la pasión de la altivez: ser más, ser mejor, más dignidad... “Estoy orgullosa de ser como soy”.
Se siente la más bonita o la más dulce, la más amorosa... la que tiene más que dar: la Reina.
Y una mujer así se merece una vida especial: el hedonismo, la búsqueda del placer, del Amor...
Necesidad de ser amada eróticamente... la caricia, el sexo. Se consideran las reinas del erotismo, del sexo, de la ternura.
Son alegres, divertidas, espontáneas, y también histéricas, caprichosas... con un componente infantil... variables... una “niña consentida”.
(Y, en general, han sido probablemente niñas mimadas por papá... han aprendido así a seducir, a gustar y ase encantadoras, para atraer la atención y que las quieran. Adorable... abundante, “tanto para dar”...).
Prometen más de lo que cumplen: hacen ver que te van a dar el cielo, te hacen sentir privilegiados de gozar de su presencia...
Falsa espontaneidad.
Nunca entran en contacto con el rechazo, con el agujero (están llenas).
La SEDUCCIÓN es la palabra clave.
Pero también ven que todo es un esfuerzo: en realidad hay una incapacidad en la entrega.
La asertividad (decisión) es muy fuerte (“esto es así”, porque lo siento yo); desprecian un poco el pensamiento, se aburren razonando...
Carácter “descerebrado”, histérico, con un cierto punto de irresponsabilidad, de de inconsciencia irresponsable (se fían de lo que sienten)...
No aceptan la crítica, sólo el halago...
No se alteran mucho, parecen naturales, espontáneas. Hacen propaganda de su libertad, espontaneidad: son el centro del mundo. “Todo lo mío es muy importante y maravilloso...”, yo, lo más importante.
No se reconocen invasivas. Y si sufren es por culpa de los otros, siempre. El Amor siempre es el Gran Amor de su vida, mientras dure, y luego otro...
Mujer fatal, mujer niña...
Carmen, Cleopatra...
Ellas son lo primero...
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
2. FALSA ABUNDANCIA
Al DOS le sobra...
“Yo soy guapa, inteligente, buena... la mejor. Y es normal que las personas se fijen en mí”. “Yo no los necesito, son ellos los que me necesitan: tengo tanto que dar...”. “Soy una reina”.
Se sienten orgullosas de ser como son... tantos valores.
No necesitan ni la lógica: “esto es así porque lo siento yo, lo siento, lo sé”.
El otro es el que necesita. “Yo satisfaré todas tus necesidades (pobre, yo sé lo que necesitas), yo te salvaré, con mi Amor”.
Pero todo eso está tapando una necesidad encubierta: no busca realmente dar Amor sino que le den. Se nutre y se llena al estar dando, en el dar ya se satisface.
(En general, fueron niñas que los padres, u uno de ellos, les hicieron sentir muy especiales. Como si el padre, por ejemplo, hiciera un pacto con ella de preferencia o competencia frente a la madre, la protege y no la frustra).
Ha sido poco frustrada... y lo tolera mal. No puede aceptar una crítica (sencillamente es imposible, no puede ser cierto, lo siente). No puede entender ser abandonada...
A una DOS es difícil mostrarle una crítica, porque lo vive como una crítica a todo su ser: se destroza: le hace tambalear su imagen completa t maravillosa.
Se creen que dan mucho... pero prometen más de lo que cumplen.
(El eneatipo 2 tiene la creencia implícita de que todo es permisible en nombre del amor. La persona ha llegado a creer que la emoción es más importante que el pensamiento, y en caso de conflicto no hacer caso al pensamiento. También cree que en esta vida hay que ser seductor. Se siente orgullosamente especial, y que de algún modo merece atención y privilegios, aunque es probable que de este supuesto no sea consciente, podría expresarse como”sin mí no podrían arreglárselas”.)
0: LOS TIPOS DE CARÁCTER (1. LA IRA)
Para leer y pensar un rato...
NOTAS sobre
LOS TIPOS DE CARÁCTER
según el Eneagrama.
Los tipos y subtipos del Eneagrama son como una lupa para observar nuestro carácter, para investigar y conocernos en muchos aspectos, para saber cómo somos, no para tratar de etiquetar…
El carácter (la personalidad, el “ego” o el “Yo”) es una manera de ser que adoptamos –desde la más tierna infancia- para defender nuestra vida y nuestro bienestar mediante una “adaptación”, que suele ser más una rebeldía que un seguir la corriente. Ante la falta de aquello que necesitaba, el niño, en su proceso de crecimiento, necesitó manipular, y se puede decir que el carácter es, desde este punto de vista, un aparato manipulativo.La vida ya no está guiada por el instinto, sino por la persistencia de una temprana estrategia de adaptación que compite con el instinto e interfiere en la “sabiduría organísmica”. La persistencia de dicha estrategia adaptativa puede entenderse si tenemos en cuenta el contexto doloroso en que se produjo y el tipo especial de aprendizaje en que se basa: no un tipo de aprendizaje que tiene lugar gratuitamente en el organismo en crecimiento, sino un tipo de aprendizaje por coacción, caracterizado por una especial fijación o rigidización de la conducta, como respuesta de emergencia ante la situación inicial.Se puede decir que el individuo ya no es libre de aplicar o no los resultados de su nuevo aprendizaje, sino que “ha puesto el automático”, acudiendo a una determinada respuesta sin “consultar” la totalidad de su mente o considerando la situación creativamente en el presente. Es esa fijación de respuestas obsoletas y la pérdida de la capacidad de responder creativamente en el presente lo que caracteriza el funcionamiento del carácter (un pseudo-aprendizaje adaptativo) (un “piloto automático” para andar por la vida).
Según la visión freudiana, la neurosis consistiría básicamente en una interferencia o distorsión de la vida instintiva (y la sanación, en el proceso de liberación instintiva). Para la teoría del Eneagrama, nuestro conflicto básico se produce por la interferencia de nuestro carácter en la autorregulación organísmica (la neurosis implicaría una perturbación de la autorregulación del organismo).
Podemos describir el carácter como un compuesto de rasgos, entendiendo que cada uno de ellos apareció bien como identificación con un rasgo de los padres o bien, por el contrario, por deseo de no ser como los padres en ese aspecto en particular (muchos de nuestros rasgos corresponden a una identificación con uno de los padres y, al mismo tiempo, a un acto de rebeldía con respecto al rasgo opuesto del otro). Otros rasgos pueden entenderse como adaptaciones más complejas y contramanipulaciones. Pero el carácter es más que un conjunto caótico de rasgos: es una compleja estructura que podría representarse en forma de árbol, en el que los distintos comportamientos son aspectos de comportamientos más generales, e incluso estos rasgos de naturaleza más general pueden comprenderse como expresión de algo más fundamental.
El núcleo fundamental del carácter, al final tiene una doble naturaleza: un aspecto motivacional en interacción con un prejuicio cognitivo, una “PASIÓN” asociada a una “FIJACIÓN”. (*)
--------------------
(*):(en cursiva): “Carácter y neurosis”, Claudio Naranjo. Ediciones La Llave.
LOS TIPOS:
pasiones dominantes y fijaciones (mecanismos inconscientes de manera de pensar)
1. IRA
PASIÓN DOMINANTE: LA IRA.
(El UNO es un tipo de carácter tan resentido como bienintencionado, correcto y formal, con poca espontaneidad y una orientación al deber más que al placer. Son individuos exigentes y críticos consigo mismos y con los otros; perfeccionistas, concienzudos y obsesivos)
Es la pasión de rechazar, de ir contra, contracorriente… es ir contra la vida, no poder aceptar el mundo como es. Se desarrolla una actitud crítica, controladora, exigente… para el bien de todos.
Desde la IRA, yo me acerco a ti y enseguida siento ira en cuanto me enseñas el primer defecto (“no echaste sal a la comida, se te olvidó”…) (experto en ver defectos, en descubrir errores).
El UNO vive en oposición al mundo, se dedica a encontrar razones para enfadarse.
Es una actitud de rechazo de la vida, del otro, al que quiere corregir, cambiar, mejorar, por su bien (“así no se hacen las cosas, se hacen así”). Actitud de cura, inquisidor, “cruzado” por el bien y el mejor funcionamiento del mundo.
Es ir contra la vida por sus defectos. Pero también es ir contra sí, contra sus propios defectos e imperfecciones: hay una represión de los propios instintos, deseos… es un contenido: no expresar (la ira es fea).
Hace el papel de ser virtuoso, bueno, correcto… Pero luego estas personas en la intimidad –que es donde se destapa la IRA sin miedo- son auténticos monstruos: machacando a los hijos, (para que aprendan bien), a la mujer (por su bien).
La IRA nos lleva a comportarnos como MORALISTAS, JUECES, PROFESORES, SACERDOTES, INQUISIDORES, PERIODISTAS CRÍTICOS, REFORMADORES… Pero viven la vida con la imposibilidad de cambiar las cosas, el mundo…
A veces es tanta la represión que se hace insoportable y hay que desmadrase un poco (carácter típicamente inglés, doble…).
El UNO, sin embargo, es poco “irascible”, está muy disimulado por una apariencia educada, de corrección, de control. Tiene mucha fuerza vital, pero tiene muy reprimida la expresión, la rabia,…
Son muy justicieros… tienen la razón… moralistas, que no dudan en estar en posesión de la verdad, del punto de vista correcto.
No les gusta lo corporal, lo físico (es sucio, imperfecto, humano)… es el contacto con el deseo. Mantienen una lucha interna entre la represión y el deseo, el placer.
Es activo, motórico (8-9-1, centro motor), visceral, instintivo… y físicamente rígido, postural, tenso, robótico, de mirada controladora, cara de amargado, duro. Falto de espontaneidad y con dificultad para desenvolverse en situaciones no estructuradas o que requieren improvisación o espontaneidad.
Ser perfecto no es fácil de lograr, y se acumula frustración, pena… de la IRA del UNO se cae hacia el fondo, hacia el 4 depresivo…
(La IRA puede ser despertada por unos padres que dicen “ten cuidado con el mundo que muy peligroso, malo, injusto…” y luego se va, de alguna forma, interpretando las situaciones desde ese punto de vista y alimentando esa “pasión).
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
1. PERFECCIONISMO
Es un estilo de mente que piensa: “si no soy perfecto no me van a querer”.
En la infancia, hay muchos UNOS que se enganchan al perfeccionismo desde el halago (“mira que niño tan buen, tan estudioso, tan educado,…”, y ese niño se puede olvidar de jugar, de disfrutar, de los placeres de la vida, para resultar querido). O desde la exigencia (“tienes que…”, “tengo que estudiar la manera de hacer las cosas bien”).
Todo lo que hace lo observa minuciosamente, y se especializa en ver los errores, en ver lo que falta… siempre podría haberlo hecho mejor. También es un eterno insatisfecho…
Se esfuerza en hacer las cosas perfectas, ha desarrollado un método y una práctica. Y también ve que todo es mejorable: en los otros, el mundo, y él mismo: es una mente crítica (en todo ve puntualizaciones), y preocupada (la vida resulta un esfuerzo)… En todo momento su mente es controladora y obsesiva (coge un asunto y hasta que no lo aclara no para).
Hay tres tipos: el perfeccionista, el perfecto y el perfeccionador.
Afán perfeccionista hasta la precisión en el lenguaje (“depura sílabas”).
Es una mente normativa, que sabe muy bien poner leyes y criterios de actuación.
Pueden parecer fríos o secos. Pero pueden ser apasionados, aunque son más contenidos.
(La disciplina, la autocrítica y el hipercontrol -dirigidas hacia sí mismo-, constituyen la cara oculta del perfeccionismo. El UNO siente que de los impulsos naturales, del instinto, no hay que fiarse, sino controlarlos. Y que el deber es más importante que el placer (tiende a considerar el placer como un valor negativo que interfiere en lo que hay que hacer).
NOTAS sobre
LOS TIPOS DE CARÁCTER
según el Eneagrama.
Los tipos y subtipos del Eneagrama son como una lupa para observar nuestro carácter, para investigar y conocernos en muchos aspectos, para saber cómo somos, no para tratar de etiquetar…
El carácter (la personalidad, el “ego” o el “Yo”) es una manera de ser que adoptamos –desde la más tierna infancia- para defender nuestra vida y nuestro bienestar mediante una “adaptación”, que suele ser más una rebeldía que un seguir la corriente. Ante la falta de aquello que necesitaba, el niño, en su proceso de crecimiento, necesitó manipular, y se puede decir que el carácter es, desde este punto de vista, un aparato manipulativo.La vida ya no está guiada por el instinto, sino por la persistencia de una temprana estrategia de adaptación que compite con el instinto e interfiere en la “sabiduría organísmica”. La persistencia de dicha estrategia adaptativa puede entenderse si tenemos en cuenta el contexto doloroso en que se produjo y el tipo especial de aprendizaje en que se basa: no un tipo de aprendizaje que tiene lugar gratuitamente en el organismo en crecimiento, sino un tipo de aprendizaje por coacción, caracterizado por una especial fijación o rigidización de la conducta, como respuesta de emergencia ante la situación inicial.Se puede decir que el individuo ya no es libre de aplicar o no los resultados de su nuevo aprendizaje, sino que “ha puesto el automático”, acudiendo a una determinada respuesta sin “consultar” la totalidad de su mente o considerando la situación creativamente en el presente. Es esa fijación de respuestas obsoletas y la pérdida de la capacidad de responder creativamente en el presente lo que caracteriza el funcionamiento del carácter (un pseudo-aprendizaje adaptativo) (un “piloto automático” para andar por la vida).
Según la visión freudiana, la neurosis consistiría básicamente en una interferencia o distorsión de la vida instintiva (y la sanación, en el proceso de liberación instintiva). Para la teoría del Eneagrama, nuestro conflicto básico se produce por la interferencia de nuestro carácter en la autorregulación organísmica (la neurosis implicaría una perturbación de la autorregulación del organismo).
Podemos describir el carácter como un compuesto de rasgos, entendiendo que cada uno de ellos apareció bien como identificación con un rasgo de los padres o bien, por el contrario, por deseo de no ser como los padres en ese aspecto en particular (muchos de nuestros rasgos corresponden a una identificación con uno de los padres y, al mismo tiempo, a un acto de rebeldía con respecto al rasgo opuesto del otro). Otros rasgos pueden entenderse como adaptaciones más complejas y contramanipulaciones. Pero el carácter es más que un conjunto caótico de rasgos: es una compleja estructura que podría representarse en forma de árbol, en el que los distintos comportamientos son aspectos de comportamientos más generales, e incluso estos rasgos de naturaleza más general pueden comprenderse como expresión de algo más fundamental.
El núcleo fundamental del carácter, al final tiene una doble naturaleza: un aspecto motivacional en interacción con un prejuicio cognitivo, una “PASIÓN” asociada a una “FIJACIÓN”. (*)
--------------------
(*):(en cursiva): “Carácter y neurosis”, Claudio Naranjo. Ediciones La Llave.
LOS TIPOS:
pasiones dominantes y fijaciones (mecanismos inconscientes de manera de pensar)
1. IRA
PASIÓN DOMINANTE: LA IRA.
(El UNO es un tipo de carácter tan resentido como bienintencionado, correcto y formal, con poca espontaneidad y una orientación al deber más que al placer. Son individuos exigentes y críticos consigo mismos y con los otros; perfeccionistas, concienzudos y obsesivos)
Es la pasión de rechazar, de ir contra, contracorriente… es ir contra la vida, no poder aceptar el mundo como es. Se desarrolla una actitud crítica, controladora, exigente… para el bien de todos.
Desde la IRA, yo me acerco a ti y enseguida siento ira en cuanto me enseñas el primer defecto (“no echaste sal a la comida, se te olvidó”…) (experto en ver defectos, en descubrir errores).
El UNO vive en oposición al mundo, se dedica a encontrar razones para enfadarse.
Es una actitud de rechazo de la vida, del otro, al que quiere corregir, cambiar, mejorar, por su bien (“así no se hacen las cosas, se hacen así”). Actitud de cura, inquisidor, “cruzado” por el bien y el mejor funcionamiento del mundo.
Es ir contra la vida por sus defectos. Pero también es ir contra sí, contra sus propios defectos e imperfecciones: hay una represión de los propios instintos, deseos… es un contenido: no expresar (la ira es fea).
Hace el papel de ser virtuoso, bueno, correcto… Pero luego estas personas en la intimidad –que es donde se destapa la IRA sin miedo- son auténticos monstruos: machacando a los hijos, (para que aprendan bien), a la mujer (por su bien).
La IRA nos lleva a comportarnos como MORALISTAS, JUECES, PROFESORES, SACERDOTES, INQUISIDORES, PERIODISTAS CRÍTICOS, REFORMADORES… Pero viven la vida con la imposibilidad de cambiar las cosas, el mundo…
A veces es tanta la represión que se hace insoportable y hay que desmadrase un poco (carácter típicamente inglés, doble…).
El UNO, sin embargo, es poco “irascible”, está muy disimulado por una apariencia educada, de corrección, de control. Tiene mucha fuerza vital, pero tiene muy reprimida la expresión, la rabia,…
Son muy justicieros… tienen la razón… moralistas, que no dudan en estar en posesión de la verdad, del punto de vista correcto.
No les gusta lo corporal, lo físico (es sucio, imperfecto, humano)… es el contacto con el deseo. Mantienen una lucha interna entre la represión y el deseo, el placer.
Es activo, motórico (8-9-1, centro motor), visceral, instintivo… y físicamente rígido, postural, tenso, robótico, de mirada controladora, cara de amargado, duro. Falto de espontaneidad y con dificultad para desenvolverse en situaciones no estructuradas o que requieren improvisación o espontaneidad.
Ser perfecto no es fácil de lograr, y se acumula frustración, pena… de la IRA del UNO se cae hacia el fondo, hacia el 4 depresivo…
(La IRA puede ser despertada por unos padres que dicen “ten cuidado con el mundo que muy peligroso, malo, injusto…” y luego se va, de alguna forma, interpretando las situaciones desde ese punto de vista y alimentando esa “pasión).
FIJACIÓN (estilo/mecanismo inconsciente de pensamiento):
1. PERFECCIONISMO
Es un estilo de mente que piensa: “si no soy perfecto no me van a querer”.
En la infancia, hay muchos UNOS que se enganchan al perfeccionismo desde el halago (“mira que niño tan buen, tan estudioso, tan educado,…”, y ese niño se puede olvidar de jugar, de disfrutar, de los placeres de la vida, para resultar querido). O desde la exigencia (“tienes que…”, “tengo que estudiar la manera de hacer las cosas bien”).
Todo lo que hace lo observa minuciosamente, y se especializa en ver los errores, en ver lo que falta… siempre podría haberlo hecho mejor. También es un eterno insatisfecho…
Se esfuerza en hacer las cosas perfectas, ha desarrollado un método y una práctica. Y también ve que todo es mejorable: en los otros, el mundo, y él mismo: es una mente crítica (en todo ve puntualizaciones), y preocupada (la vida resulta un esfuerzo)… En todo momento su mente es controladora y obsesiva (coge un asunto y hasta que no lo aclara no para).
Hay tres tipos: el perfeccionista, el perfecto y el perfeccionador.
Afán perfeccionista hasta la precisión en el lenguaje (“depura sílabas”).
Es una mente normativa, que sabe muy bien poner leyes y criterios de actuación.
Pueden parecer fríos o secos. Pero pueden ser apasionados, aunque son más contenidos.
(La disciplina, la autocrítica y el hipercontrol -dirigidas hacia sí mismo-, constituyen la cara oculta del perfeccionismo. El UNO siente que de los impulsos naturales, del instinto, no hay que fiarse, sino controlarlos. Y que el deber es más importante que el placer (tiende a considerar el placer como un valor negativo que interfiere en lo que hay que hacer).
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